奥修：唯有当你有权力时，真正的本性才为人所知29
《庄子心解》第二章 道中之人5
单独一个人走，但是不要引以为傲，那么你就可以在世界上行动而不必成为它的一部分；那么你就可以是一个先生，但是不成为一个先生；那么你就可以占有而不要被你的占有物所占有；那么世界就是在外在，而不是在内在；那么你就是在那里，但是不被它腐化。
这才是真正的单独一一在世界上行动，但是不被它碰触。但是如果你引以为傲，你就错过了。如果你认为“我已经变成某号人物”，那么那只船就不是空的，你就再度沦为自我的牺牲品。
道中之人保持不为人所知
完美的美德不去制造任何东西
没有自己就是真实的自己
最伟大的人是一个“无人”
唯有当你有权力的时候，你真正的本性才会为人所知。当你能够伤害，那么你是否会伤害就可以被看出来了。
漠不关心是最伤害你的，因为自我无法存在于漠不关心之中。赞成我或反对我，自我都能够存在，但是不要对我漠不关心，因为这样的话，我怎么能够存在？自我怎么能够存在？道中之人保持不为人所知，那意味着他不找人来知道他。如果他们想知道他，他们必须来找他。
完美的美德不去制造任何东西
这是道家生活最基本的原则之一。
完美的美德不去制造任何东西，因为当你的美德是那么地完美，你并不需要任何东西；当你的美德是那么地完美，你没有欲望，也没有动机，你是完美的，完美怎么能够行动？只有不完美才会行动，只有不完美才会想要去制造什么。
没有自己就是真实的自己
当你觉得你不存在，那么你就是首度存在，因为自己只不过是自我的同义词，那就是为什么佛陀、老子和庄子，他们都说没有自己。
佛陀说：没有一个人可以来宣称，在你里面没有自己。佛陀说：你就好像是一颗洋葱，你剥开它的皮，你继续一层一层地剥，到了最后什么都没有。你的头脑就好像是一个洋葱，继续剥。这就是静心！继续剥、继续剥，有一个片刻会来到，到时候什么都没有留下来。那个空无就是你真实的自己，没有自己就是真实的自己。唯有当那只船是空的，你才首度在船上。
最伟大的人是一个“无人”
所有的脚印都携带着你的过去，你的手相也携带着你的过去，那就是为什么占星学家和手相学家对于过去的事都算得很准，但是对未来算得却不准，对一个佛则丝毫不准，因为对一个抛弃了他的过去而进入未知的人而言，你无法预测他的未来。
当庄子说：最伟大的是“无人”，这意味着什么？这意味着：它是不可衡量的。你无法衡量，你无法给他贴上标签，你无法将他归类，你不能够说：“他是谁。”他就是无法被衡量。他就是超越、超越、再超越。
《庄子心解》是印度已故智者奥修从空性的角度解读庄子的一本书。
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